Saladino e a reconquista de Jerusalém: a queda do Reino Cruzado

Jerusalém, cidade sagrada para os seguidores das três grandes religiões monoteístas (judaísmo, cristianismo e islamismo), foi conquistada pelos exércitos da Primeira Cruzada em 1099. Para o mundo islâmico, a perda da Cidade Santa tornou-se uma humilhação profunda.

Os muçulmanos não conseguiram deter o avanço cruzado, pois estavam politicamente desunidos e militarmente desorganizados. Sem serem contestados pelos muçulmanos desunidos, os europeus ocupantes, ou francos, como eram conhecidos, estabeleceram quatro reinos latinos, coletivamente chamados de Estados Cruzados. Mas isso logo mudaria.

Após décadas de domínio, os Cruzados entraram em uma fase de crescente instabilidade no Oriente Médio. Enquanto os reinos cristãos enfrentavam disputas internas e dificuldades militares, um novo líder surgia no mundo islâmico: Saladino.

Hábil estrategista, comandante militar e símbolo da resistência islâmica contra os cruzados, Saladino conseguiu unificar vastos territórios muçulmanos e liderou a campanha que culminaria na reconquista de Jerusalém em 1187.

A queda da Cidade Santa marcou o fim do auge do Reino Cruzado e desencadeou uma nova fase das Cruzadas.

Neste artigo

• Quem foi Saladino?
• O Reino Cruzado em crise
• A Batalha de Hattin
• A reconquista de Jerusalém
• O impacto da queda de Jerusalém
• Por que a reconquista de Jerusalém foi tão importante?

Quem foi Saladino?

Saladino nasceu por volta de 1137 em um período em que a desunião dos muçulmanos permitiu que invasores estrangeiros tomassem posse de partes importantes do Oriente Médio. O mundo islâmico estava dividido entre o califado sunita abássida de Bagdá e o califado xiita fatímida do Egito.

Vindo de uma família curda, iniciou sua carreira militar servindo sob líderes sírios e egípcios. Com o tempo, tornou-se sultão do Egito e da Síria e fundador da dinastia aiúbida.

Ao longo de sua trajetória, destacou-se por unificar grande parte do mundo islâmico, consolidando vastos territórios que iam do Egito à Síria e à Arábia por meio de uma poderosa combinação de guerra, diplomacia e habilidade política.

Ao contrário de muitos governantes da época, Saladino não se destacou apenas como comandante militar, mas também por sua capacidade de unir diferentes povos e territórios islâmicos sob um objetivo comum.

A principal missão de vida de Saladino seria reconquistar Jerusalém e a Terra Santa dos cristãos, e unir os muçulmanos sob uma única bandeira: Jihad (significado literal – luta, contextualmente – guerra santa ) por todos os meios necessários.

O Reino Cruzado em crise

Em contraste com a ascensão de Saladino, o reino cruzado de Jerusalém encontrava-se em um estado cada vez mais conturbado. Em 1174, o reino passou para o comando de Balduíno IV, de 13 anos, que sofria de lepra.

Sua pouca idade e enfermidade o tornaram dependente de regentes e nobres influentes, que frequentemente disputavam poder dentro do reino. Entre eles, destacavam-se Raimundo de Trípoli, a irmã de Balduíno, Sibila, e o marido dela, Guido de Lusignan.

Apesar das dificuldades, Balduíno demonstrou ser um governante capaz ao atingir a maioridade e conseguiu manter as rivalidades internas relativamente controladas durante parte de seu reinado. No entanto, sua lepra piorou com o passar do tempo, tornando-o fisicamente cada vez mais debilitado.

A situação tornou-se ainda mais grave após a morte de Balduíno, em 1185, quando Guido de Lusignan assumiu o trono. Diferentemente de seu antecessor, Guido mostrou-se incapaz de manter a unidade política e militar do reino.

No início de 1187, Reinaldo de Châtillon, um poderoso nobre cruzado conhecido por sua agressividade, realizou uma série de ataques brutais contra caravanas muçulmanas de peregrinos que viajavam para Meca durante o Hajj.

O ataque representava uma clara violação da trégua estabelecida com Saladino e forneceu ao sultão o pretexto perfeito para iniciar a guerra contra os Estados Cruzados.

A Batalha de Hattin

O ataque de Reinaldo levou Saladino a convocar uma jihad total contra os cruzados. Ele reuniu um enorme exército e sitiou a cidade de Tiberíades, em pleno território cruzado, para atrair os cruzados para um terreno sem água.

Os cruzados reuniram o maior exército que puderam, composto por cerca de 20.000 homens, e marcharam para socorrer Tiberíades, exatamente como Saladino esperava. Saladino os atraiu para uma planície seca e árida entre duas montanhas conhecidas como os Chifres de Hattin, e então cercou os cruzados completamente.

Encurralados, enfraquecidos pelo calor extremo e pela falta de água, os cruzados tentaram desesperadamente romper o cerco muçulmano. Porém, exaustos e desorganizados, acabaram sendo gradualmente destruídos. Muitos morreram no campo de batalha, enquanto outros desertaram ou se renderam às forças de Saladino.

Grande parte do exército do Reino de Jerusalém foi destruída, milhares de soldados morreram ou foram capturados. A famosa relíquia da Vera Cruz caiu nas mãos muçulmanas.

Guido, Reinaldo e quase todos os outros comandantes cruzados foram capturados. Reinaldo de Châtillon era odiado por seu ataque anterior a uma caravana muçulmana e, por isso, foi executado. O próprio Saladino desferiu o golpe final e decapitou Reinaldo.

Guido e os outros líderes foram bem tratados e levados sob custódia em vez de executados. Posteriormente, alguns nobres foram libertados mediante o pagamento de um resgate, como era comum nas guerras medievais, incluindo Guido.

Após a derrota esmagadora dos cruzados na Batalha de Hattin em julho de 1187, a Terra Santa agora estava quase totalmente indefesa e aberta para a conquista de Saladino.

A reconquista de Jerusalém

Após a vitória em Hattin, Saladino avançou rapidamente sobre diversas fortalezas cruzadas. Em meados de setembro, Saladino havia conquistado quase todas as principais cidades cruzadas. Agora, ele buscava reivindicar o tesouro mais valioso de todos, a Cidade Santa – Jerusalém.

Em 20 de setembro de 1187, Saladino chegou aos arredores da cidade com seu exército. Não desejando mais derramamento de sangue, Saladino imediatamente iniciou negociações para uma rendição pacífica, porém suas generosas propostas foram prontamente recusadas.

A cidade seria defendida por Balian de Ibelin, um dos nobres cristãos que conseguiram escapar de Hattin. Com o fim das negociações, Saladino iniciou o cerco à cidade.

A guarnição de Jerusalém era extremamente pequena e, apesar da resistência surpreendente, em 28 de setembro de 1187, oito dias após o início do cerco, Balian concordou em se render.

De acordo com as convenções da guerra medieval, Saladino tinha todo o direito de saquear a cidade, assim como os cruzados fizeram na Primeira Cruzada em 1099, quando massacraram os habitantes da cidade. Em vez disso, concordou em aceitar uma rendição pacífica, permitindo que todos os habitantes da cidade que pudessem pagar um resgate a deixassem ilesos.

Veja também: A Primeira Cruzada (1095–1099): Guerra e Massacre em Nome da Religião

Jerusalém foi tomada sem o massacre que havia marcado a conquista cruzada, embora aqueles que não puderam pagar o resgate tenham sido escravizados, num total de aproximadamente 15.000 pessoas.

Mesmo assim, Saladino também garantiu que os locais sagrados cristãos fossem preservados, com exceção da restauração de antigas mesquitas que haviam sido convertidas em igrejas.

A forma como Saladino conduziu a reconquista de Jerusalém ajudou a consolidar sua reputação tanto no mundo islâmico quanto entre muitos cronistas cristãos europeus, que passaram a descrevê-lo como um governante respeitado, disciplinado e relativamente honrado para os padrões da época.

O impacto da queda de Jerusalém

A queda de Jerusalém provocou choque na Europa cristã. A notícia se espalhou rapidamente e gerou enorme mobilização religiosa e política. Tiro, o único bastião cristão na Terra Santa a não cair nas mãos de Saladino, tornou-se o centro da resistência cristã.

Uma nova Cruzada foi prontamente convocada. Os três maiores governantes da Europa, o Sacro Imperador Romano Frederico Barbarossa, o Rei Filipe II da França e o Rei Ricardo I da Inglaterra, atenderam ao chamado, dando início a Terceira Cruzada.

Embora a Terceira Cruzada tenha conseguido recuperar parte do território perdido, Jerusalém permaneceria sob controle muçulmano. Os cruzados jamais conseguiriam retomar definitivamente a Cidade Santa, marcando o início do declínio irreversível dos Estados Cruzados na Terra Santa.

Por que a reconquista de Jerusalém foi tão importante?

A reconquista de Jerusalém por Saladino marcou um dos momentos mais decisivos da história medieval. A destruição do exército cruzado em Hattin e a queda da Cidade Santa encerraram o período de maior poder dos Estados Cruzados e alteraram profundamente o equilíbrio político e religioso no Oriente Médio.

As ações misericordiosas de Saladino garantiram seu sucesso estratégico, ao mesmo tempo em que consolidaram sua reputação como um oponente justo e razoável entre os cruzados e como um grande defensor do Islã entre seus aliados.

Mesmo séculos depois, a reconquista de Jerusalém continua sendo lembrada como um dos acontecimentos mais emblemáticos da Idade Média, um evento que mudou para sempre a história da Terra Santa.

Referências

• Imagens via Wikimedia Commons sob domínio público
• Roberts, Roberts. “How Saladin Defeated the Crusaders & Recaptured Jerusalem” TheCollector.com, https://www.thecollector.com/alexander-roberts/ (accessed August 4, 2025).
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• Khan, Syed Muhammad. “A Conquista de Jerusalém por Saladino (1187 d.C.)”. Enciclopédia de História Mundial , 18 de maio de 2020. https://www.worldhistory.org/article/1553/saladins-conquest-of-jerusalem-1187-ce/ .
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• “Saladin .” The Crusades Reference Library. . Encyclopedia.com. (May 15, 2026). https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/saladin-0